天行健
这个应该属于对《少年事》的补充。
明家三兄弟的字是我私设，可见《许字》那篇。
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一、病木
阿诚被带进明家大门，是在他十岁那年的冬天。
明公馆很大，庭院深深，处处可见荣华草木，皆修剪宜当，打理得妥帖。
一排排矮丛灌木，四季常青。虽值冬景，也时见黛绿。
初时几日，明楼发现阿诚时常喜欢躲在房间里，也不怎么说话，甚至站着也是蜷缩的姿势，好像总怕占据的空间大了就引人注意了，无声无息得像个遁在墙角的影子。
明镜叫他不要总是闷着，应该多出来走动，小小年纪却跟个老头子一样可怎么行。阿诚便唯唯诺诺地点头，恭恭敬敬地照办。但他所做到的出来，也就是每天例行公事地往院子里站一站，发发呆，揪几片叶子，看一会天空。
明楼观察了他几天，然后在那个下午走向正在一丛矮灌木边发呆的阿诚。
他有意控制了气息，所以直到他走到身边，阿诚才发现他的到来。十岁的孩子略带惶惑地转头，眼神怯怯的，像惊慌失措的小鹿。
他的眼睛很大很漂亮，总是漾着盈盈水汽，清亮而有光。然世人或皆以为这孩子柔顺，明楼却自他眼中看到了一闪即逝的疏离防备。
视线下移，阿诚脚下已经铺了一地碎叶，都是方才他自枝丛上扯下来的。
阿诚很警觉，明楼的眼光看向哪里，他也马上看向哪里。低头看到那一地落散的深绿，他立刻呆了，手指动了动，想悄悄把手臂缩到身后，却又不敢。刚刚那些全出于潜意识的行为，连他自己也毫无自觉。
不知不觉，他就已经把那丛矮木给薅秃了一小块。
明楼瞥了眼地上的乱叶，又很快收回了视线。他直视着阿诚的双眼，目光堪称温和，却不容他逃避：“阿诚，你在做什么？”
那时的明楼虽也不过是个少年，眼中却有同龄人所不能及的神韵和力度。阿诚觉得自己该是惧怕他的，明楼注视他的目光又让他不敢闪躲。这个问题，他实在不知道该怎么回答。
明楼似也知道他无法回答，再开口时又换了个问题：“阿诚，你以后想做什么？”
对阿城来说，这个问题也不好回答。他已经有了一点自己的想法，但那些想法肯定都是稚嫩的。他想读书，这个需求不用他提，明楼也满足了他。他还希望能够找到家人，这个却要看天意。
他总在不安。能够读书固然是极大的幸运，却总有空中楼阁的漂移虚浮之感。明家对他很好，简直是并无道理的对他好，阿诚虽然道理懂的还不多，心事却已经被压得沉重难言。
世上到底有没有毫无缘由的爱？若真有，又要如何承受，如何偿还？原本一个十岁孩子，当是安享父母关爱的年纪，不会去思考这样的道理。但由于桂姨的存在，阿诚不得不审视这个问题：自己当下所获得的一切，是否可以久长？又是否可以心安理得？
他可以相信明镜和明楼的人格，却又实在怕了来自“恩养”的折磨。就算他还不懂何谓“嗟来之食”，毕竟与生俱来的心性已经摆在那里。
明楼总喜欢问他各种问题，又往往不要他立刻作出回答。他向他发问，让他带着疑问去思考。并且明楼记忆力很好，待到很久以后，再来旧事重提，他还能重复得出当年问过的问题。
当然，这种相处方式也应该是双向互动的。和明楼相处这么多年间的种种，阿诚也一样点点滴滴件件桩桩都记得十分清楚，多年以后依然铭刻在心。
那天也是如此。
他问过阿诚这两个问题以后，就转移了话题。他说我有件事，需要你来和我一起做。
于是那个下午，明公馆的后院，多了两棵树。
两棵并排而立的树，却并不高大伟岸。一株枝干上留着烧灼的痕迹，一株叶子死了大半，气息奄奄垂着头像两截即将燃烧殆尽的残蜡。
这两棵树种，是明楼不知从何处找来，又带着阿诚亲手栽下去的。
那是冬天，天寒地冻的，这样两株苗，看着都不像是能耐得住风霜的品种。
明楼掸了掸袖角擦到的灰，鞋底也沾着泥，他直起腰来，顺便抬手抹去额角的汗。阿诚站在他身后，看了他许久，终于没忍住小声问了：“先生，这样……能活吗？”
回过头，明楼直视着他的双眼：“那你是希望，它们能活着，还是不能活着？”
阿诚凝视他的眼瞳，嘴唇动了动，鼓起勇气小声回道：“我希望它们活着。”
明楼拍拍手，唇角勾出一个笑：“你希望它们有将来。”
眼皮一跳，隐隐意识到接下来明楼恐怕又有话题要发挥，阿诚轻轻点头。
果然，明楼下一句话就是：“阿诚，你以为我们今天做的这件事，是叫作施舍，还是叫作栽培？”
这一问问得轻，却似千钧之力迫下来。阿诚垂首，他无言以对。
“要是你不信它们能够成材，大可把今天发生的一切当作是施舍，不必说将来。因为无论何时，你内心都很清楚，这是绝无可能有所回报的。”
得到却无法回馈，恩情也成了施舍。
“你如果相信它们必然成材，就不会把这一切当作是施舍。因为你明白，这叫作栽培。”
那双小鹿眼又猝然受惊似地微微瞠大，阿诚抬起脸来。这一回他眼中的光覆了水意，越见清亮。
他凝望他的先生。
心含森罗万象，却举重若轻。明楼就是这样一个人。
多年以后，明楼公开在人前放言，“阿诚是百里挑一的人才。”
“我明家，向来是养花养牡丹，养草是兰草。”
他这样说的时候，既有眼可为见的得意，更有不为人知的欣慰。
何止是兰草，病树也能养成凌云木。
二、月光
打小时候起，阿诚就常常喜欢看月亮。
童年望月，大抵是出于一种无可奈何的自我保护。那时桂姨总是找各种理由责打他，还不许他哭，怕给人听了去，一旦出声打得越是凶狠。
等她打累了，终于收手了，阿诚蜷着身体，就会仰头望着窗外。一个个生不如死的夜晚，只有天边的月亮，是一点虚幻的安慰。
疼是种似火灼的感觉。刚挨过打的地方一阵一阵发着热，烧起来一般的疼。而月华如银似水，温寒柔和，望之似乎能令伤痛处也清凉下来。
床前明月光，疑是地上霜。
等他来到明家，虽不再挨打，习惯却是难改。
明楼教他读书的时候，曾对他讲解：经千年以来的文化浸泡，中国人心中的“月”，已经不仅仅是一个天体、一种现象，更是一种意境，一种寄托，一种思维习惯。
就如诗经三百，多用起兴。
也许每个国人心中都珍藏着一段月光，可以是母国，可以是家乡，亦可是某个故人，某个地方。
也可以是相思，可以是愁肠，亦或是一道伤痕，一种信仰。
轩窗外，明如霜。那是月光，又何止是月光。
明诚心里的月光，是伤痕也是慰藉。共坐一张书桌沿，他微微扬起头，视线越过书卷案籍，看到明楼沉静如水的侧颜。
月喻孤凉，月似相思。月谓人中龙凤，月隐乡关旧地。
其实月亮就是月亮，只不过赋予它太多情感寄托和象征意义的，是华夏千年流传的文化洗润，是国人长久以来的灵魂积淀。
流年浮生，一弹指的瞬间，明诚突然就想知道：先生心里的月光，又会是什么呢？
一年月圆日，最在八月有中秋。
明家的中秋，向来也很是热闹。
陈瓜果于庭，向月供而拜。大家都围着桌子团团坐了，说是一起赏月，志趣向往倒也各异。大姐拜月拜得虔诚，明台惦记的是一会要和同学结伴出去踏月，明楼端着酒杯静静喝酒，阿诚更多心思则用在猜测今晚有什么口味的月饼。
现世虽不安稳，一家人在一起的光景却是当真静好如画。
去了巴黎以后，他们就读不同的大学，见面也开始保持一定频率。出国的第一个中秋夜，他们特意绕了远路，散步去了塞纳河畔。明楼望着静静流淌的河水，忽然轻叹，“人生代代无穷已，江月年年望相似。”
明诚抬眼望去，一轮圆月，百世清辉，千年不坠。
原本，在国内的时候并不觉如何可贵。等到了国外，明诚才真切感受到，何谓独在异乡为异客。
露从今夜白，月是故乡明。
还是那样温柔的月光，他却忽觉鼻子发酸。
又逢天边一轮月，身边还有明楼陪伴，但这一刻天地阔大，明诚知道，自己离家万里之遥。那个千创百孔满目疮痍的国度，素日里也说不上多少美好回忆，到此时却令他这般殷切思念。
月亮将华霰洒得遍地都是，一双人影也被拉得斜长。耳畔有清风在诉语，河水粼粼生出波光。
头顶明月光，皆是投于人心中的积霜。明诚感受到千年文化沉淀下来的冲击，华夏民族情感传承的纽带，原已如此深入地将他的心都拴住。
他下意识去追寻明楼的目光，才发现明楼早已在看着他了。
那一时一地，在异国他乡的月夜之下，蓦然间，明诚自明楼眼底看到穿透时间空间而来的苍山泱水。那里有故国旧梦，那里有无尽岁月。他眼中神光离合，他眼中青史成灰。
明诚忽然明白，先生心中的月光，那是只有中国人才懂得的，家园、故国、文明，还有情感。
明楼将文化的种子藏在了明诚心里，又为那种子罩上一层月光。这一刻种子发酵起来，那股力量足叫百炼钢也作绕指柔。
此后几地辗转，一晃数年过去，少年人也长出坚毅轮廓。虽然时局越发的不稳，他们终于还是回到了中国，回到了上海。
千秋家国千秋月，十年踪迹十年心。
三、菩提
回国以后，工作要一项项展开，琐碎杂事繁多。
在外已经疲累不堪，这一个多月以来，明楼都没有回家。
直到明镜找上门来。
大姐一出现，阿诚就头皮发紧。果然明镜将会场搅了个波澜四起，一转身又对着他和明楼眉眼如刀。
回到家，明楼更是少不得小祠堂走一趟，阿诚回到卧室便见他挨了鞭子出来。
这次相互试探，明镜还是不知明楼底细，明楼却已将明镜看透。明家三兄弟都已经是把脑袋别在腰带上了，大姐原来也已经湿鞋。
对这一发现，明楼和明诚也只能相视苦笑。
心是菩提树，身为明镜台。明镜明镜，那样澄明剔透的心性，那样炮仗烈火的脾气，果然不负她的名字。
劝是劝不得了，明镜又缺少对敌斗争经验，明楼和明诚都只能想尽办法暗中护着，无论如何一定要保她周全。
明家三兄弟在外可以呼风唤雨怒掀三江浪，回了家一个个全都认怂，凡事都是大姐说了算。明镜能树立这等不可动摇的威严，这不仅仅是出于长辈和亲情的魄力，更是因为她的胸怀和品性都令三兄弟由衷敬爱。
她是一个怀抱梦想的理想主义者。
茫茫浊世，冷暖自知。如若没有天真的理想者和梦想家，没有他们的热血和赤心来温暧世情，这个世界就太不可爱了，甚至也许让人觉得这个世界还是完蛋了的好。
但纷乱末世，人心动荡，如果世上只有阳光下的理想主义者而没有黑暗中不懈努力的实干家，这个世界又大概当真要完蛋。
若无最初那群意气风发的有志青年，世上不会有蓝衣社。
可蓝衣社，又终于蜕变成了锦衣卫。
理想主义者为海晏河清的理想所做的努力，到头来沦为政权的统治工具，这样的先例有太多。
更令人扼腕的也许就是，每个人都身处在历史的洪流之中，但大众的普遍意识里，过去的，才叫历史。
所以很多情况下，身处当时的人们终于也成为了历史，被历史的长河所埋葬，被史书的灰烬所遗忘；而当时的他们，往往都坚信，自己的选择不会重蹈历史的覆辙。
在那个年代，抗战救亡是每个中国人的天职。
古往今来，东西中外，巴黎公社、十月革命、武昌起义、护国运动……史实如此，明楼看得清隐藏在政治时局背后的暗流与漩涡，可他还是别无选择地投身此间。
而说起来，阿诚被明家收养的经历，也许更像一个驯养的过程。
虽然驯养这个词，包含驯服和驯从的意思，若用于人，就像把个人剥离自我意识地物化了，令人感觉极不舒服。
但那个时候，因情况特殊，明诚外表顺从却心防森严，就像只受伤后警惕戒备外来者的幼兽。从最初到最后，明楼终于收拢他的心的经历，是个漫长的拉锯的过程，就似一场奇异的驯化。
曾经他悄悄生了尖牙利爪而不自知，明楼也只是一点一点磨着他的性子，并不拔去他的爪牙。
等到明诚意识到自己的牙有多尖、爪有多利的时候，他已经选择了自己的信仰。
明诚的信仰自不会只有明楼。如明楼所期望的那样，他接受了高等教育，形成了完整独立的人格，有了自己探求的目标和追寻的愿景。
这样的人，不会以盲从个人、或孤立的个体、甚至是单独的政权的决策作为终身的信仰。
他也永远不会忘记，是谁让他看到了生命中的第一道光，是谁将刺破黑暗的火炬递到他手里，又是谁牵着他迈出了上下求索的第一步。
即使这条路，充斥着鲜血和腌臜，遍布着荆棘和陷阱，明诚也不打算退却。明楼更不会退出。
他们之间最终所形成的关系，确实不是驯养和服从，而是教化和融合。
时如逝水，暗潮涌动，他们终于也一起置身其中。
琉璃质地美好，琉璃本质脆弱。
一切美好都是脆弱的。
明家长姐，洗尽铅华，风姿遗世，在这动荡的乱世，终究也是脆弱的。信仰如炬，照亮长夜，在人心难测的波谲中，在政治变动的风云里，终究也是脆弱的。
把脆弱的希望和梦想，都温柔收进胸腔。用心灵来保护它，用它来净化心灵。
坦坦荡荡地相互欺瞒，故作不知地彼此哄骗，将阳光决绝地留在身后，朝着黑暗坚定无畏地逆行……这大概是明家人才懂得的，爱的表达式吧。
前有沼泽，污淖深陷，又何妨心怀琉璃，身若菩提。
四、骨相
从伏龙芝回来，阿诚有过一段很难熬的日子。他所在的小组被叛徒出卖，所有组员牺牲，而他因为被组织派去学习，幸免于难逃过一劫。
他是硕果仅存的一个，而他得知消息后，却有种生不如死的煎熬。
这种感觉，就像舍弃了战友独自苟且偷生。
那段时间明楼也不在他身边，再相见的时候，他们接到的任务就是作为伪政府的官员回国，成为世人眼中的“汉奸”。
国难当头，个人的微薄感受都不值一提。
说实话，起初处境还是艰难，颇有点夹缝中求生存的味道。日本人当他们是工具，国人同胞看他们还不如狗，伪政府内部争权夺利互相倾轧。几头都要忍，两处皆求全。
伪政府的官员家中都多多少少收到过“礼物”，不出几日也有人给明楼寄血书和子弹。
弹壳掉进废纸篓，发出叮的一声响。明楼拈起触目惊心的满纸血红，瞟了两眼以后笑出来：“字写的不错。”
明诚也伸头过来看，看完评价：“比我写的还是差点。”
他有此言，明楼颇为意外，转眼去看他：“你也写过？”
明诚笑笑，也不隐瞒：“在伏龙芝的时候。那时不懂事。”
点到为止。当初那起惨祸，阿诚虽不曾详述，明楼也略知一二。
这样的事情，其实他也经历过。
在枪炮和屠刀面前，再坚强的傲骨也是脆弱的。在信仰和大义面前，再坚强的决心也是柔软的。
人的骨头，不论是头盖骨还是脊梁骨，再怎么硬气，毕竟无法同屠刀和棍棒直接正面匹敌。
就似道理想得再明白，胸腔里也总还有一股柔情不能彻底弃置。
总有人会放弃，可也总有人前赴后继地用血肉和筋骨去垒筑国家的最后一道屏障。无数人以生命筑起这片河山的最后防线，国家才得以争取到喘息的时间，才得以延长了整个民族的存续时间。
因为天地间还有浩气存在，民族间还有风骨传承。骨头会被砍劈折断，骨气却可以世代传承。
千头万绪，风雨如晦，算了一整日人心，熬过一晚又是新一天到来。光阴就这么溜得飞快，不知不觉间已近年关。
等到明台回来，家里是更加热闹了，不过小少爷折腾起来有时也叫人吃不消。除夕夜闹着要听《苏武牧羊》，一转头又闹着要大哥给他写一幅字，他要挂在房间里。而且不要写别的，就点明要写岳武穆那首《满江红》。
怒发冲冠，仰天长啸，壮怀激烈。确实慷慨豪迈，悲歌当泣。可惜虽然应景，之于明楼却不逢时。
明楼审视明台：少年脸庞早已长开，风神如玉，正是鲜衣怒马好年华。只是到底年轻气盛，大义二字恨不得刻在脸上。
这孩子满腔热血，一身正气，到底没长歪了，他看着欣慰。但这样没完没了地闹腾，又着实让人恼火。
阿诚上前来，为他解围：“小少爷要是喜欢武穆词，不妨也读读他这首《小重山》。”
明台一愣，明白阿诚哥话中有话，下意识在心里默背了一遍。一阙词念到最后，才终于咂摸出其中滋味。
“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。”
行路难，知音少。
小少爷缄默了一会，总算安静了。他感到心虚，察觉自己可能做了傻事，也想到了岳飞的结局，拿在此处类比简直叫人寒心。
于是明台乖乖地点头说：“这首词我也喜欢。不过我想起来了，比起大哥的字，我还是更喜欢阿诚哥你画的画，不如改成阿诚哥你画幅画送我吧。”
送走了花样百出的小少爷，明诚回过身，听得明楼感叹：“这小东西，确实是长大了。”
他微笑，不防一转眼正好撞上明楼视线，深邃目光，如越千年。
自古名将忠勇，白头难见人间。因为家国山河，每一寸土地都填着他们的血肉。
也许，他们的血肉逶迤在这片深不知底的黑暗土地上，无人知，无人晓。也许，麻木不仁的民众会嚼着他们的骨肉，将蘸满人血的馒头就此吃下，无动于衷。
本是虚名，何计身后。
零丁心思付瑶琴，底事不愁无知音。
明诚原本以为，明楼就像他的名字那样，悬如明月，立如危楼，就是天塌下来，也顶得住撑得起。
但等到明家的天真正塌下来，明诚终于成为了明楼的臂膀，擎着他撑起那半壁残空。
就像他对明楼的称呼，从“先生”变成“大哥”那样自然。
弹尽粮绝，外无可援，也许这场全民族的抗战，到最后拼的不止是骨子里的那一分硬度，更是耗的骨气中的那一段韧性。
五、言卿
夜色如幕，万家灯火。
风突然灌进来，门开而复又关。不敲门直接进入，明楼的书房，向来只有阿诚有此特权。
明楼没在书桌前，他坐在沙发上，一手揉着额头。
看起来是头痛又发作了，阿诚转身去给他拿药。
却听得明楼在叫他。
明楼甚至没有叫他阿诚。
他念的，其实也是再正常不过的两个字。
却令明诚一瞬间体会到私密全数被看透的羞涩惊动，同时胸腔里又缓缓膨胀着，生出一种难以言喻、无法言说、丝丝入扣、饱满又伶仃的欢喜甜美。
他唤他，言卿。
那是他为他取的字。
当时明楼一本正经地为他解道：诚者，信也，从言；而卿，自古以来就是男子的美称。
这个诠释，听起来无懈可击。
但这两个字背后蕴藏的别有深意又贴合入骨的剩余含义，两个人都心照不宣。
事不如意常八九，可与人言无二三。
世路久凋敝，时危如倾天。我有寸心事，谁可相为言？
卿者，可示敬辞，可做爱称，可表亲密。
上级称下级，长辈称晚辈，亦或伴侣之间的互称，都可以用这个字来指代。
这样全不设防的私心密意，浓缩在简简单单两个字里面，既赤热，又隐秘；既含蓄，又坦荡。
明楼只用这两个字，就逼出了明诚眼中的水光。
只有在明诚面前，明楼才是最完整最真实的一个人。
而明诚，从相遇的最初开始，就注定了明楼是他生命中无法分离的一部分。
他们是并无血缘却骨肉相连的家人。他们是同一战壕里出生入死的袍泽。他们更是同一道路上艰难跋涉的虔诚信徒。
信仰的尽头，是这个国家整个民族的出路。
除此之外，明楼还是他明理的起点，开智的启蒙，精神的导师，信念的支持，乃至于灵魂的伴侣。
被信任总是能轻易让人感觉到满足，何况这种信任从各个层面各种意义上来说都是完全的交托和付与。
这么多年过去，明诚早已成长为坚毅挺拔的青年，进退自如攻守相宜，独当一面掌控大局都不在话下。然每每到这一刻，不过是出自明楼之口的一个称谓，就令他感受到了那股掣肘的力量。
明楼这个人的存在，本身就是对他的牵绊，因为他牵扯着他心中最柔软的一部分。根深蒂固，同气连枝。
有明楼在，且只有在明楼面前，才能映现出他所有的青涩、冲动、惶惑和不成熟。
明楼也清楚自己对他的影响有多深重，所以他并不轻易动用这股力量。而有时候他又十分恶劣，总喜欢在意想不到的时候，对他来个突然袭击。
每逢这时，体验究竟如何，明诚也很难描述。
他能感受到，他的身体、他的心灵、他的感情、他的精神，乃至于他的整个世界，都潮起浪打惊涛拍岸，似乎一瞬间产生了地动山摇的错觉，因着明楼轻轻吐出的那两个字而沸反难安，战栗不已。
这种感觉，就像失重。脱离地面难免令人不安，同时摆脱引力束缚又是人类永不能断绝的梦想与追寻。
颤悚着，又向往着；抵抗着，又渴求着。
是亲密无间到全然不给对方留余地，还是持以罅隙保持彼此可以有喘息空间，其中的挣扎，就是感性和理性的较量。一个人要怎样抗拒发自内心的情感，要怎么摆脱生而为人的本能？所以他虽想过要抵抗，却不会真正排斥，甚至终于无法自拔地沉沦其中。
这般情感所带来的体验，其中所蕴藏的巨大张力，也许正是人类异于其他物种的地方。
乐极生悲，喜极而泣。
情如偎火，爱而忧怖。
向往光明而隐身黑暗，厌恶阴谋却算计人心。
心存疑虑而坦然接受，身处泥沼却胸怀乐土。
诚愿相守以老，而勇于就此死国。
……
正是因为存在如此矛盾的情感表现方式，人才之所以为人。
阿司匹林吃多了副作用很大，只是目前他们尚顾不得日后，计较将来也得先有明天再说，而明楼的工作必须保持清醒的头脑。
但这一个夜晚，也许还有其他的止痛方式，比如转移注意力，比如放松心神暂时什么都不用去想。
气息交叠，呼吸可见。彼此间贴得极近，明楼攥着他的领口，阿诚也忍不住抬手揪住了他脑后的发丝。
胸口被扯得有些发闷，发根也被拽得微微生疼。这是来自双方相互间的掣肘，更是彼此依托存在的佐证。
狭义上的爱属于彼此，广义上的爱属于国家。生命属于这个民族，这片河山，也属于彼此。
昭昭心意，可与言卿。
六、逢春
1980年春，荒废许久的明公馆迎来了两个人。
房子久无人住，庭院无人打理，栏杆布满锈迹，园中长满荒草。
物是人非事事休，却还有两棵树，深深扎着根，并肩立在脚下的泥土中。
其实走近了才发现，那是一棵树和一段枯木。一棵虽然在浩劫中得以幸存下来，另一株却终于还是枯萎了。
两个人站在原地，看了那两段树木很久。
明诚不由感叹：“还是有一棵没能成材……”
明楼却道：“花，不一定成果；但果，一定由花成。”
“当初如果什么都不做，现在这里什么都不会有。”
明诚点点头，算是附和。反正这个人，只要站在那里就是个理字。
历史长河无尽，你无法预知结局，更不能从结果来倒推此前的努力是否值得。所以生处当世，便只能尽当时之力。
经历过战争岁月，熬过了最黑暗的时期，如今老年安闲，明诚还有其他事情要做，明楼其实也闲不住。他想着，回去要抓紧了，把自己这些年来对于经济的一些研究心得整理出来。
那些被剥夺了人身自由的年月里，他就在着手这件事情了。
但此前那个特殊年代，他不能写出多余的文字，更无法留下它们。
好在当初为了伪装，练出超群的记忆力，如今这项本事倒是方便了他打腹稿。
如今还有明诚自愿帮他录入文稿。
有时自嘲一笑，他也觉得自己是一个称职的撒谎家。
当然，更冠冕堂皇一点说，这也可以叫位卑不敢忘忧国。
这个世界，有其本身的运作规律，少了谁也还是一样正常运转。个人可以留在这世上的痕迹，实在太微乎其微。
然而天行健，君子以自强不息。家园和山河、责任和道义、信仰和梦想、钟情和坚贞，原本就是生长在骨里的温柔之花。
他们活在历史的当下，他们始终期盼着家国的未来。
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